□黄劲

古代文人喜爱古砚，宋珏也不例外。例如，李流芳《元日偕子将、无际过比玉，居停主人费节卿为置酒竟日。节卿好武，时鼓掌说剑。比玉有家藏端砚甚古，至是始得观》道：“客路愁闻节序来，老怀还向故人开。到门雨气如相候，入座春盘不待催。顿觉雄心随说剑，且拌长日送深杯。爱君匣里端溪色，更遣烧灯试墨回。”

该诗表明作者与闻启祥、汪明际、费节卿等友人一起观赏宋珏家藏的古端砚。

宋珏在《元对》一文中说：“……昔有论砚墨者，以墨为中寿，是殆不然。夫砚静耳，墨且静且动。今砚之久者，止于唐宋。赏鉴之家，尚有晋人手迹。纸素之上，闪灼蓝光，墨之寿何如？笔秃焉退于冢，纸败焉灰于焰，砚毁焉处于瓦。墨虽残圭断璧，尚犹争宝。且三物同尽，神去形留。墨出有入无，至于声臭两泯，盖墨默仙也。藏者久视，用者尸解。……知蓄墨而不知辨砚，知鉴墨而不知养砚，知洗砚而不知收笔，谓之墨痴。收笔之法，予瞻为妙。养砚自有秘诀，在莲房洗刷外，要使净润新利，方与墨色娟娟掩映，不可名言。吾乡蓄墨自方伯文始。余每过宝砚斋，辄舁数十簏，出赏。古造时制备具，客已应接不暇，目难周玩，主人尚以谦谦未尽收拾动恨。今且除歙令，物之聚于所好，一至此哉。乃知簏中小品，必为前鱼泣者，何当尽与？乞得以充池腹，每临池洗砚，一思及此。……一日洪汝含于乌石园，盛集词客歌妓，尽出所藏古砚与墨。每砚一，副墨二枚。中座拈题，请客各为诗赋歌赞。先成者奉君房墨四挺，不则妓捧墨水一升解醒。余尔日颇敏给，遂连得数十挺。各至有不得一挺者，欲起见夺。余戏之曰：君既曳白，自当乌有。无已，借齐奴如意碎以分子，人如怀拱璧而去。都人闻之，以洪比王俭隶事。余为陆澄后至，一时美谈云。”

近代游介园藏宋珏刻的澄泥砚，理密气润，而作作有芒，发墨当极佳。砚刻八分书，其文云：“澄泥砚，世希见。得淮上，归福建。试以墨，蛟龙变。万历乙卯阳春三月莆田宋珏铭。”可见，明万历四十三年(1615)三月，宋珏手刻澄泥砚一方并题铭。游定远，字介园，晚号碧藏楼主人。莆田著名金石书画收藏家、篆刻家、壶社诗人。1932年自治印编成《抗日印史》手钤本3册。编辑《莆阳派印存》(又称《碧藏楼印存》)。

明泰昌元年(1620)，宋珏梦中惊见古砚，宋珏《庚申十月游补陀记》载：“……月令立冬后，雷收声久矣，异事也。方雷雨时，余梦乡人赠玉杯一，内碧外白，制不甚方圆，而古润异常。酒干，见杯中一白猿，倒挂于树啼。视之，又一白衣大士立猿树之傍，眉目如画，赞叹骇异。复有一人携古砚，视之紫端石也。制精古，背有朱文篆书四字，惟‘忠魂’二字隐起可辨。持之欲惊醒，则又有日者说未来事，事甚秘也。醒则风雨皆息，日已高春，潮长风和。扬帆过莲花洋，如快马下峻坂，是夜宿沙洲候潮。廿四日晓至舟山，访张扶舆将军。将军醉余，题试马宝刀二卷，余为书汉寿亭侯扁而去。”1631年，宋珏作《行书讽赋册》，行草，31.5x30厘米，金笺，款识：“崇祯四年五月夏至日，试戴氏笔，与松圆道人墨，因洗唐虞永兴洮河名砚，书《风》《讽》二赋。时蒸热欲雨，深柳堂中凉风拂槛。亦互有乖合也。莆阳宋珏比玉识事似亦临世兄。”现收藏于福建省博物馆。《程嘉燧全集》（下册）中《玉函研铭并序》言：“此潘征君方回甫所藏，云得之维扬。其外古端石为函，上有‘玉函’字，篆文，鳝刻之工，上逼斯籀，非唐李阳冰以后人所能及，其为晋唐物无疑。中函古玉頳色，试之墨，谡谡然乃胜于下严。子石析之，则成三砚，信奇宝也。余友吴郡赵凡夫、莆田宋比玉、郭圣仆皆有砚癖，所见亦多矣，殆未有其匹，因系之铭，铭曰：石而玉质，玉而砚材。其外可磨，其中不回。儒席之珍，衣褐而怀。猗君子哉！”

明末清初钱谦益的《赠砚》曰：“紫纯端砚镇书楼，牛后真令龙尾羞。潦倒可怜书牍背，光华还忆草词头。摩娑便欲看云起，砥砺犹能为玉谋。更有淳熙九经在，归装巳足又何求（余有宋刻九经俞石礀家物王济之题其后紫纯玉砚闽人宋珏所遗也）。”该七言律诗表明作者所收藏宋刻《九经》俞石礀家物的传承脉络，借明代文人王鏊题赞的珍贵紫纯玉砚，既凸显砚台的材质之优与文化价值，又借古砚映射自身境遇、寄托心志，体现出宋珏对古紫纯玉砚之情有独钟。

晚明文人雅士交游中，古砚具有丰富的文化内涵和独特的艺术价值。例如，明崇祯二年（1629）九月初九日后，钱谦益《宋比玉过访虞山将别，以六绝句为赠》六首中其五载：“疁水休为长铗歌，州民地主迟君多。南翔便是西州路，匣砚囊琴忍再过。”

冬至日早晨，钱谦益《比玉许再和前韵，长至日蚤起复书此趣之》六首中其五载：“空堂莞秸正幽幽，韩诗：空堂幽幽，有秸有莞。高枕堑非抱膝流。老去童心还似少；春来蓬户只如秋。砚澌冻合愁南牧，饼酒香浓念北邮。寒瘃颇思龟手药，百金安敢觊封侯。”

九月初九日至冬至日间，钱谦益《比玉将行，次前韵留别再和六首》中其五载：“手自鸣琴客善歌，淋漓发墨酒边多。琼花珠月如相待，便似当年老铁过。”其六载：“画船携得砚如规，曾向春红伴画眉。珍重朝来远山色，小鸾休咏白头词。”

以上几首诗，揭示了1629年重阳节后，五十四岁的宋珏到江苏常熟拜访钱谦益，游虞山。诗中提到宋珏修《酒志》、宋珏藏宋砚以及宋珏之妾小鸾等史料文献。

宋珏与古砚的相知相守不相离，恰如松涛与山岩的唱和，无声中自有无穷韵味。