编者按：我市著名妈祖研究专家刘福铸先生的《一个新发现的明代妈祖封号》值得一读，该文以张富春教授新近发现的明人管绍宁著的《赐诚堂文集》中的《加封水神疏》篇，考证出明代在加封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”后，对妈祖又加封：“安定慈惠”四字。从而理清了明代皇帝加封妈祖为“碧霞元君”系好事道士杜撰。妈祖封号的新发现，将推动我国学术界对妈祖文化史、信仰史的深入研究。

图为管绍宁《赐诚堂文集》

据妈祖录书及其他史籍记载，自宋代迄清代，历代皇帝给予妈祖褒封赐号共有36次，其中明代最少，只有3次，即洪武五年（1372年）封“昭孝纯正孚济感应圣妃”，永乐七年（1409年）封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”以及崇祯朝庄烈帝封“天仙圣母青贤普化碧霞元君”和“ 青贤普化慈应碧霞元君”。但就是这三次，亦未得学术界的普遍认可。如洪武的妈祖封号未见于朝廷的档案记载，民间的记载又互有歧说，使人怀疑其真实性；庄烈帝的“碧霞元君”之封，学术界普遍认为是清代道士所捏造，乃是把北方的泰山娘娘之“碧霞元君”封号附会于天妃的产物。因此，见于《明史》、《太宗实录》等官书记载的永乐七年封号就成为明代唯一没有争议的妈祖封号。近来山东大学历史学博士后、河南师范大学文学院教授张富春先生从明人文集中发现了一篇新史料，其中记载有南明弘光帝于崇祯十七年（1644年）的妈祖“安定慈惠”封号，这篇史料使明代妈祖又增加了一个可靠的封号，而且可帮助廓清一些历史事实。现把张富春先生的新发现转介于下并略作诠释。
新发现的妈祖封号史料见于明人管绍宁的《赐诚堂文集》，该书卷五收录有《加封水神疏》一文。略云：
题为遵旨加封水神事。祠祭清吏司案呈：奉本部送、（崇祯十七年）八月二十五日文书房接出，上传着礼部将一路大小河神俱加字号，该部议来，钦此！
钦遵接出到部，送司案呈到部。该臣等看得：圣母南临，百神呵护，鼓楫则阳侯息浪，扬帆则川后效灵。自中州以抵都门，波平风静，鸾舟不惊。圣母无疆之禧，皇上格天之孝，已于此乎征之。然阴佑默相者，诸神之职，而旌德报功者，皇上之仁。谨将一路大小河神各拟封号上请。计开：原敕封黄河福主金龙四大王，今加封黄河福主灵通康祐金龙四大王。原敕封萧公顺天王，今加封嘉祐萧公顺天王。原敕封洞庭君主，今加封禧祐洞庭君主。原敕封宗三静江王，今加封惠祐宗三静江王。原敕封紫灵台上杨四将军，今加封护国庇民杨四将军。
原敕封晏公平浪侯，今加封英显晏公平浪侯。原敕封护国开河显应有感白鳝大王，今加封护国开河显应有感灵昭白鳝大王。黄大王，今封通元显济大王。hellip;hellip;
原敕封护国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃，今加封护国庇民妙灵昭应宏仁普济安定慈惠天妃。
已上俱中州至南京一路大小河神，谨遵上传，拟进封号。伏候敕旨施行。于崇祯十七年十一月初八日奉圣旨，水神俱依拟，速颁行。 （未完待续1）（刘福铸）